Muhammad Yunus started a revolution, not a political dispute that has never been dropped from the level of concreteness. From a professor of economics have any knowledge important, but not those most specifically adapted to set in motion a system of branched enterprises worldwide. His Grameen Bank has arisen simply Yunus because he could not persuade the bankers to do their job: they left from the injury that the loans should be granted only to those who provided security and not to those in greatest need. Managed companies where the business risk was not really designed it and put the poor people of Bangladesh in a position to turn to loan sharks and then leave them the profits of their work. The poor were not such a lack of initiative and ability, but simply because of the artifacts had to sell first and buy the necessary to pay the interest on loans not gaining enough profit. Yunus went personally deal with loans to a group of poor people. Departed running a really ridiculous amount and got the full repayment of the loans.
Grameen Bank-which means, in Bengali, "village bank" - has two thousand five hundred thirty years after subsidiaries. "Today, it provides loans to over seven million poor, 97 percent of whom are women, settantottomila scattered villages of Bangladesh. The amount of total loans since it was opened is six billion dollars, the refund rate is now around 98.6 per cent, regularly makes a profit just like any other well-managed bank, has become financially self-sufficient and no longer accept donations from 1995. Deposits and other assets currently covers 156 percent of total loans and the bank was able to make a profit every year except in 1983, 1991 and 1992. But the most important thing is that, based on assessments made by the same Grameen Bank, 64 percent of customers who had dealings with the bank for five years or more has done it to get out of poverty. It 'began as a small craft project and entrusted the management of my students, all boys and girls of the place. After all these years, three of them are still with me in Grameen Bank. They are CEOs "(M. Yunus, 2008. A world without poverty , trad. it. Feltrinelli, Milano, 2010, p. 65).
Il sentimento che accomuna Yunus a molte persone che operano a favore dei diseredati è di partecipazione e di disponibilità ad aiutare. Tuttavia, Yunus ha soprattutto concepito i poveri come persone con un potenziale umano (ed economico) da liberare e non come delle vittime da “sostenere”. Ha cercato, di rendere possibile il loro inserimento attivo e vincente nel tessuto economico della società. Ha riconosciuto delle ingiustizie, ma ha cercato soprattutto di favorire dei cambiamenti immediati e non solo di immaginare un mondo più giusto. Ha cioè cercato di rendere possibile un futuro immediato con le risorse attualmente disponibili.
Per riuscire in un progetto vincente Yunus ha messo in discussione dei pregiudizi che paralizzano molte persone. Il primo riguarda il fatto che i poveri non restituiscano i prestiti. Il secondo si riassume nella convinzione che i poveri possano uscire dalla povertà solo ottenendo un lavoro salariato anziché operando attivamente come imprenditori. Infatti, il terzo pregiudizio respinto da Yunus è proprio quello secondo cui le capacità imprenditoriali sono rare. “I poveri sono come i bonsai. Se il migliore seme di un albero gigantesco viene piantato in un vasetto di fiori di dieci centimetri, si otterrà una replica perfetta dell’albero, ma sarà alta soltanto un paio di spanne. Non c’era niente che non andava nel seme piantato, solo available space was too narrow. Poor people are bonsai people. There is nothing wrong in their constitution, it's just that the company never gave them an environment conducive to growth. All we have to do to get them out of poverty is to create suitable conditions for their business. As soon as the poor are empowered to release energy and creativity here is that poverty will disappear very quickly "(op. cit. P. 68). The Grameen Bank, with loans at low interest, has managed to be both self-affirmation to make it possible to escape from poverty for millions of people.
The idea of \u200b\u200bprofound social change is an idea good, but people need to improve their lives today and can not wait for social change, however difficult to achieve. Even the idea of \u200b\u200bdevelopment established by humanitarian organizations is good. Often, however, when they develop the requisite infrastructure to make a leap forward in the economy, those who have something takes more advantages of those who have nothing and it is no coincidence that when the backward society develop, improve the general standard of life of the population but do not exceed the gap between rich and poor.
whole of economic thought Yunus is a wedge driven into the heart of capitalism and the global economy. The core of such thinking is not sovversivo ma destabilizzante: Yunus, nella società così come è, in attesa che la politica migliori gli aspetti strutturali dell’economia, cerca di rendere possibile ai poveri di uscire dalla povertà.
Dati i limiti della politica e delle iniziative umanitarie, Yunus ha sviluppato e applicato in modo consequenziale il “business sociale” ovvero le imprese con finalità sociali. Tali imprese (prima fra tutte la Grameen Bank) hanno come obiettivo la propria sopravvivenza all’interno del mercato, ma non la massimizzazione dei profitti. Gli azionisti non “donano”, ma nemmeno ricavano profitti dai capitali impegnati. Le imprese si pongono obiettivi socialmente significativi e definiscono modi per raggiungerli senza avere perdite. Per questo operano sul mercato come qualsiasi altra azienda, ma con utili ridotti e completamente reinvestiti. “Il primo libro che ho scritto si chiamava Il banchiere dei poveri e, sin dalla sua pubblicazione, quel titolo mi si è appiccicato addosso come un soprannome, una cosa di cui vado orgoglioso. Ma non tutti sanno che sono diventato “il banchiere dei poveri” solo per caso, anzi, non mi passava nemmeno per la testa di occuparmi di banche. Quando, trent’anni fa, cominciai a interessarmi alla condizione dei poveri nel villaggio di Jobra, ero un professore universitario di economia, sapevo poco di banche e mi mancava qualsiasi esperienza pratica in quel campo. Per la verità, I started with the first loans to the poor of the village, adjacent to the campus, I had no idea where I come "(op. cit. p. 89).
Yunus is living proof that change is possible. Not only small adjustments to this desired by the political "progressives" [cf. POST The banality of politics ] and not necessarily large projects, however, that revolutionaries should not be run by managers who manage those unreliable power today. The changes are possible when real people come together to build a future based on some imagined shared values.
Da Yunus possono imparare molte persone con dei principi, interessate ad espandere il Social Business; possono però imparare anche persone seriamente impegnate in politica, stanche di denunciare soltanto il malcostume e le ingiustizie presenti e orientate a realizzare progetti concreti e praticamente perseguibili.
Elisa
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